中国姓氏文化的意义 中国姓氏的文化价值

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  对于中国的姓,很多的姓也是从在以前的几千年的时候,而一代一代的相传起来,而也是有着统计起来到,而在文献所记载的姓也有大约5600多个,而中国的姓氏,也是主要体现于当代和古代的文化,一起来看看中国姓氏文化的意义 中国姓氏的文化价值吧。

  中国姓氏文化研究的意义

  中国姓氏渊源。中国的姓源远流长,可以追溯到母系氏族社会,氏和姓并不相同,它是姓的分支,较姓的产生要晚一些,起源于父系氏族社会。姓原本是代表母系氏族的族称,是同一女性始祖的后代们所共同拥有的符号标记;氏作为姓的分支,是子孙繁衍后各个分支所特有的符号标记。《吕氏春秋·恃君览》中记载:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父。”在母系氏族社会,人类实行群婚制,子女与父亲的关系不能确定,只能按母系来确定人的血缘身份和氏族归属。姓的不同表示着拥有不同的女性祖先,古文献中所见到的最古老的一批“姓”,大都带有“女”字。郑樵在《通志·氏族略序》中记载:“女生为姓,故姓字多从女,如姬、姜、赢、姒、妨、嫪之类是也。”姓是由母权制社会中女性的社会地位决定的,其作用在于便于通婚与鉴别子孙后代的归属,即姓具有典型的“明血缘”的作用。

  中国姓氏文化的发展

  郑樵《通志·氏族略序》中记载:“三代之前(即秦以前的夏商周三代),姓氏一分为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”在氏族社会,同姓不婚,姓有明血缘、别婚姻的作用,即“姓所以别婚姻”;而氏主要来自于天子赐予的国名、谥号、官称、居邑等,代表了贵族男子的宗法身份和地位,身份低贱的人也就无氏可言,氏有别贵贱的作用,所以“贵者有氏,贱者有名无氏”,即“氏所以别贵贱”。

  “男子称氏,妇人称姓”。先秦时期,男子名前冠的不是姓而是氏,如屈原和商鞍,他们并不姓“屈”和“商”,屈和商只是他们的氏,实际上屈原是楚国公族,姓芈,商鞍是卫国公族,姓姬。中国的传统是男主外、女主内,女子是作为传宗接代的工具出嫁的,她们有明确的姓,以免违背同姓通婚的禁忌。到了战国时期,封建宗法制度崩溃,氏族贵族日趋瓦解,姓氏制度随之衰落,氏不再作为标榜贵族身份的标志,逐渐失去了“别贵贱”的作用,姓与氏之间的区别逐渐消失,一般平民开始有了自己的姓氏。又随着世代的不断推移和人口的繁衍生息,同姓的人们共同的血缘成分也越来越少,同姓不婚的规定己不重要,姓“明血缘、别婚姻”的作用逐渐消失。自汉以后氏与姓混杂不分,二者在意义上己不存在区别。秦汉以后,我国的姓氏制度基本趋于稳定,到了汉代,则通称为姓,我们现在的姓就是从那时沿袭而来,主要来源就是先秦的氏。

  中国姓氏文化研究的重大意义

  中华姓氏历经多个朝代不断传承变迁,至今姓氏数量就有一万多个,形成了博大精深的姓氏文化。它可以解读中国古代社会结构、标记历史人口迁移、反映时代文化特征、增强中华民族凝聚力,也是一种特殊的经济资源。

  中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。在上古时期,生活资料大部分从采集或狩猎中获得,人类的群居生活可以抵御来自凶猛动物的攻击,繁衍后代便成了远古时代人们的重要任务,掌控生育大权的女性便以“氏族首领”的身份居于崇高地位,形成了女性掌权的母系氏族社会。从“女”的“姓”字和古姓中大量的“女”字旁,是母系氏族社会中女性至高地位的标志。随着社会的不断发展,生产方式发生了变化,人类的居住逐渐稳定下来,生活资料不再单从采集和狩猎中获得,有了田地和其它经营方式,男子在社会生产生活中逐渐居于主导地位,母系社会解体,父权制形成。

  人的姓氏,人的名字,而所结合起来,就是属于人的姓名,而也是同样是伴随着人的一生,而这些的姓名之中里,那么也是有着一代一代的相传袭来的时候,而也是有着人姓氏而也是属到分支,也是有着同一个宗族,但是也是同一个祖先的姓氏来的。

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